Home №10 МОНАРХИЯ ПОГИБЛА, А АНТИСЕМИТИЗМ ОСТАЛСЯ (Документы Информационного отдела ОГПУ 1920-х гг.) - ПРОЯВЛЕНИЕ АНТИСЕМИТИЗМА В СВЯЗИ С НАДЕЛЕНИЕМ ЕВРЕЕВ ЗЕМЛЕЙ

Книги

Русь-Росия-Московия: от хакана до государя. Культурогенез средневекового общества Центральной России

ББК63.3(2)4+71 А 88

Печатается по решению редакционно-издательского совета Курского государственного университета

Рецензенты: Л.М. Мосолова, доктор искусствоведения, профессор РГПУ им. А.И. Герцена; З.Д. Ильина, доктор исторических наук, профессор КСХА

А 88 Арцыбашева Т.Н. Русь-Росия-Московия: от хакана до го­сударя: Культурогенез средневекового общества Центральной Рос­сии. - Курск: Изд-во Курск, гос. ун-та, 2003. -193 с.

ISBN 5-88313-398-3

Книга представляет собой монографическое исследование этно­культурного и социально-государственного становления Руси-России, происходившего в эпоху средневековья в центре Восточно-Европейской равнины - в пределах нынешней территории Централь­ной России. Автор особое внимание уделяет основным этапам фор­мирования историко-культурного пространства, факторам и циклам культурогенеза, особенностям генезиса этнической структуры и типа ментальности, характеру и вектору развития хозяйственно-экономической и социально-религиозной жизни, процессам духовно-художественного созревания региональной отечественной культуры в самый значимый период ее самоопределения.

Издание предназначено преподавателям, студентам и учащимся профессиональных и общеобразовательных учебных заведений, краеведам, историкам, культурологам и массовому читателю, инте­ресующемуся историей и культурой Отечества. На первой странице обложки - коллаж с использованием прославлен­ных русских святынь: Владимирской, Смоленской, Рязанской, Федоровской и Курской Богородичных икон.

На последней странице обложки - миниа­тюра лицевого летописного свода XVI в. (том Остермановский П., л.58 об.): «Войско князя Дмитрия выезжает тремя восточными воротами Кремля на битву с ордой Мамая».

© Арцыбашева Т.Н., 2003

© Курский государственный университет, 2003

 

Русь-Росия-Московия: от хакана до государя. Культурогенез средневекового общества Центральной России

Журнал «Ориентация»

Показ ленты новостей

URL ленты не указан.

Полезные ссылки


Северная Корея

МОНАРХИЯ ПОГИБЛА, А АНТИСЕМИТИЗМ ОСТАЛСЯ (Документы Информационного отдела ОГПУ 1920-х гг.) - ПРОЯВЛЕНИЕ АНТИСЕМИТИЗМА В СВЯЗИ С НАДЕЛЕНИЕМ ЕВРЕЕВ ЗЕМЛЕЙ PDF Печать E-mail
Автор: Administrator   
23.01.2011 18:18
Индекс материала
МОНАРХИЯ ПОГИБЛА, А АНТИСЕМИТИЗМ ОСТАЛСЯ (Документы Информационного отдела ОГПУ 1920-х гг.)
АНТИСЕМИТИЗМ СРЕДИ БЕЗРАБОТНЫХ
АНТИСЕМИТИЗМ В ДЕРЕВНЕ
ПРОЯВЛЕНИЕ АНТИСЕМИТИЗМА В СВЯЗИ С НАДЕЛЕНИЕМ ЕВРЕЕВ ЗЕМЛЕЙ
АНТИСЕМИТИЗМ В НИЗОВОМ СОВ[ЕТСКОМ] АППАРАТЕ
АНТИСЕМИТИЗМ СРЕДИ КОММУНИСТОВ
ОБ АНТИСЕМИТСКИХ НАСТРОЕНИЯХ СРЕДИ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ
ОБ АНТИСЕМИТСКОЙ РАБОТЕ ДУХОВЕНСТВА
РЕЗОЛЮЦИЯ БЮРО ЦК ВЛКСМ ПО ВОПРОСУ О БОРЬБЕ С АНТИСЕМИТИЗМОМ
Все страницы

ПРОЯВЛЕНИЕ АНТИСЕМИТИЗМА В СВЯЗИ С НАДЕЛЕНИЕМ ЕВРЕЕВ ЗЕМЛЕЙ

Самарская губерния. В селе Борском Бузулукского уезда 21/IX с. г. у местного кулака — торговца Шаркова собрались на крыльце дома несколько человек односельчан крестьян. Шарков вынес газету, начал читать статью о еврейской колонизации в Крыму и дал по сему такое объяснение: жиды у большевиков купили Крым за 15 000 000 долларов, там поселятся, и большевики им отводят несколько тысяч десятин земли, которую они (евреи) будут нам, рядовым крестьянам, отдавать в аренду за огромную плату. «Вы вот, дурачье серое, работаете до кровавого пота, а соввласть вас жидам в рабство отдает».

Донецкая губерния. 15/VIII. Из письма: «По приезде моем из Красной Армии я организовал группу крестьян и начал ходатайствовать на хуторское выселение. Подал заявление в райземуправление на госфонд при колонии пролетарской. То на мое заявление РАЙЗУ[11] отказало ввиду того, что все госфонды, находящиеся при евр[ейских] колониях, назначены государством для переселения евр[ейской] нации, и только такие фонды должны заселиться евреями. То мне и говорят крестьяне, за что ты служил в Красной Армии, только за то, чтобы наши крестьяне как были малоземельны, так и остались. А у кого было много земли, у того и сейчас много. То мне стало очень обидно, что в Красной Армии не разделяют наций, а дома уже не то делается. Как было у евреев и немцев по 100 десятин земли, так и сейчас, а у нас как было по одной десятине, так и осталось, для нас нигде государство не постаралось оставить госфонда, как для евреев. Но скажу, что государство глубоко ошибается, что оно выделяет еврейскую нацию».

Екатеринославский округ. В Екатеринославской губернии часть населения Криворожского округа враждебно относится к переселенцам евреям, которым государство, по их мнению, предоставляет всяческие льготы и преимущества, тогда как украинцам оказывает очень незначительную помощь. Крестьяне объясняют это тем, что в центре сидят евреи.

Одесса. В селе Бродиевка, Савранского района, Первомайского округа, сильно развит антисемитизм. Как, например, проявление такового приводим следующий случай: гр. Ключман возбудил ходатайство о наделении его землей, и когда этот вопрос был поставлен на сходе, зажиточный крестьянин Фортуна при поддержке многих других начал кричать: «До каких пор мы будем давать землю жидам» и т. д.

Гомельская губерния. В Клинцевском уезде среди крестьян наблюдалось недовольство в связи с тем, что крестьянам русским, ходатайствовавшим о переселении, предоставлена земля в Сибири, а евреям на юге, и что последнее потому, что Россией правят евреи.

Среди крестьян деревни Малого Вышкова имеется много недовольства на государственное переселение евреев в Крым и Украину, крестьяне, говоря об этом, указывают, что евреев переселяют на госсредства, а крестьянству на юг не разрешают переселяться даже на свой счет, а предлагают переселяться туда, куда крестьянство не хочет.

Белоруссия. 2 апреля с. г. в бывшем совхозе «Малые Дольцы», Полоцкого округа, отведенном под еврейскую артель, [случился] пожар. Сгорели три надворные постройки, и паровая молотилка, и 30 пудов сена и солома. Подозревается поджог, так как, по словам членов артели, пожар начался сразу в трех местах. Настроение окрестных жителей и бывших батраков совхоза враждебное. Совхоз передан еврейской колонии без предварительного обсуждения этого вопроса с рабочими совхоза.

На состоявшемся 17 мая с. г. районном съезде Советов Пропойского района, Могилевского округа, на котором был сделан доклад о Белорусском съезде Советов, отмечалось недовольство крестьян по поводу наделения евреев землей, причем в беседах между собой крестьяне говорили, что «земли нам и так мало, а евреи как привыкли жить за счет другого, так, и будут жить, а на полученной земле будут эксплуатировать чужой труд и продолжать торговать». Среди крестьянства Кормянского и Луполовского районов, Могилевского округа, в связи с наделением трудящихся евреев землей, проводятся всевозможные агитации, и крестьянство относится к этому вообще очень неприязненно. Крестьяне говорят, что наделение евреев землей происходит потому, что на них соввласть обращает больше внимания. Указывают на то, что евреям отводят участки не в 30—40 верстах от города, а почти в черте его и что крестьянину русскому такой земли не дадут. Высказывается уверенность, что без торговли евреи в деревне жить не будут. К имеющимся уже еврейским артелям отношение крестьянства резко враждебное.

В Смиловическом районе Минского округа было наделено землей 20 еврейских семейств. Несмотря на это наделение, все эти семьи продолжают проживать на своих прежних местах, т. е. в местечках Смиловичи и Дукоры, и даже не предполагают окончательно выходить на эти земли, опасаясь общего озлобления крестьян. Отношение крестьянства к этому наделению отрицательное. При всякой беседе, на каждом собрании, где только затрагиваются земельные вопросы, крестьяне указывают на плохое ведение хозяйства евреями и плохую обработку земли, говоря, что власть в этом отношении поступает неправильно и что землю эту необходимо разделить между нуждающимся коренным крестьянством. 20/V с. г. была сожжена часть имущества, скота и урожая, принадлежащего получившему землю еврею в деревне Тростенец, Самохвальвического района. Пожар длился целый день, и собравшиеся окружающие крестьяне к тушению его отнеслись в высшей степени безучастно. Подозревается умышленный поджог, так как окружающие крестьяне неоднократно об этом поговаривали. Всю полученную землю евреи хотя и обрабатывают своим трудом, но наездами. К работам относятся пассивно. Земля служит им лишь побочным источником к существованию, так как каждый из евреев имеет постоянное занятие, извозный промысел, на что и указывает население.

В имении Зачерня, Черницкого сельсовета, Лиознянского района, Витебского округа, недавно поселилась группа евр[ейского] семейства, заарендовавших это имение недели две-три тому назад. Крестьяне окружающих деревень, подстрекаемые кем-то, вызывающе ведут себя по отношению к этим евреям и запугивают их разными грубыми выступлениями, надеясь, по-видимому, выжить евреев из этого имения. 29 мая с. г. несколько десятков крестьян из деревни Лындино, Добромыслянского сельсовета, расположенной неподалеку от имения Зачерня, во главе с деревенским исполнителем гр. Ковалевым пришли в имение Зачерня и стали требовать от проживающих там евреев возврата им девочки, якобы пропавшей у них некоторое время тому назад. Проживающие в этом имении заявили, что никакой девочки они не видели, после чего крестьяне, не удовлетворившись ответом, хотели произвести обыск в имении, но им в этом помешали, вызвав милицию.

Смоленская губерния. В Пригородской волости Ельнинского уезда имеется бывшее имение «Озеренок», которое по договору УЗУ[12] сдано на 12 лет в аренду евр[ейскому] сельскохозяйственному коллективу, насчитывающему в себе 10 семейств в составе 58 человек членов. Наглядно члены этого объединения живут как бы коллективно, но фактически в работе коллективизм отсутствует. Посевы в текущую посевную кампанию производились индивидуально. Работы на полях производятся исключительно при содействии найма поденщиков из числа окружающих крестьян. Сами члены коллектива на полях не работают, а занимаются поголовно торговлей, ходят по деревням, скупают кожсырье и другие продукты. Каждую среду и пятницу (базарные дни) перепродают свои заготовки. Землей этот коллектив пользуется в размере более 100 десятин, причем имеет около 5 1/2 десятин сада, насчитывающего 300 корней. Беднота деревни Озеренок, в лице Кукуева и др., при сдаче имения стремилась также заполучить его в арендное пользование и обрабатывать коллективно, но последнее им сделано не было. Все это в настоящее время породило ненависть к евр[ейскому] коллективу. Крестьяне заявляют: «Вот русским не отдали пользоваться таким хорошим куском земли, а евреям отдали, которые никогда плуга в глаза не видели, а не то чтобы самим пахать. Выходит, что мы в своей стране не хозяева, так как евреи начинают брать верх, а это получается благодаря тому, что в центре у нас много евреев, которые гнут на свою сторону».



Обновлено 23.01.2011 18:36
 
 

Исторический журнал Наследие предков

Полезные ссылки

Фоторепортажи

Фоторепортаж с концерта в католическом костеле на Малой Грузинской улице

cost

 
Фоторепортаж с фестиваля «НОВЫЙ ЗВУК-2»

otkr

 
Фоторепортаж с фестиваля НОВЫЙ ЗВУК. ШАГ ПЕРВЫЙ

otkr

 
Яндекс.Метрика

Rambler's Top100