3. АТЛАНТИДА — колыбель ЦИВИЛИЗАЦИИ

С кроманьонцев началась цивилизация на Земле — человеческая речь, живопись, музыка, строительство жилищ, каналов, пирамид, приручение животных, сооружение религиозных храмов. Так по крайней мере утверждает официальная наука.

Кроманьонцы мыслили образно, ярко.

Культ предков, обожествление их, создание мифов позволили передать потомкам знания предков, их опыт.

Кто же такие кроманьонцы?

Кроманьонцы — обобщающее название людей эпохи позднего палеолита. (Палеолит закончился 12-10 тыс. лет назад).

Название происходит от грота (пещеры) Кро-Маньон в департаменте Дордонь (Франция), где в 1868 году французским археологом и палеонто­логом Л.Лорте были обнаружены останки древних людей. С антропологической точки зрения, они относятся к современному виду человека (Ноmо Sapiens).

Облик человека из грота Кро-Маньон характеризуется высоким ростом, длинной мозговой коробкой, широким лицом, низкими глазными орбитами. И физически, и объемом мозга кроманьонцы превосходили современного чело­века.

Останки людей эпохи позднего палеолита были обнаружены не только в пещере Кро-Маньон, но и в других местах, например, на территория Крыма. в гроте Мурзак-Коба и других. По этим останкам советский археолог — ан­трополог — скульптор Михаил Михайлович Герасимов реконструировал облик кроманьонцев — крымцев, создав поясные портреты мужчины и женщины. И каждый, кто смог увидеть эти скульптуры, был поражен мыслью: так ведь это же портреты далеких предков славян.

Черты антропологического типа кроманьонцев прослеживаются у пред­ставителей более поздних эпох, вплоть до современной. Например, в чер­тах народа гуанчи — древнего населения Канарских островов, численность которого перед открытием и завоеванием их испанцами (1402-1494 гг.) до­ходила до 20 тысяч человек. После захвата островов часть гуанчи была истреблена испанцами, часть увезена в рабство, остальные смешались с испанскими колонистами, утратили свой язык.

А говорили гуанчи на языке, близком к берберскому, на котором се­годня общается около 8 миллионов берберов, жителей стран Северной Аф­рики (Мавритании, Марокко, Алжира, Туниса, Ливана, Египта), а также Центральной и Западной Африки (Судана, Мали, Нигера и других).

Предки гуанчи, жившие к западу от Египта, впервые упоминаются в египетских надписях конца 4-го тыс. до нашей эры под названием техену.

Само по себе открытие кроманьонцев не объясняет их появления — как на территории Франции, так и в других местах захоронений.

Откуда они — люди, превосходящие аборигенов по своим антропологи­ческим показателям?

А если эти люди — выходцы из легендарной Атлантиды, переселившиеся туда из Арктиды?

Об Атлантиде мир впервые узнал со слов известного древнегреческо­го философа Платона (427-347 гг. до н.э.). Проблема Атлантиды насчитыва­ет более двух тыс. лет.

По Платону, 12 тыс. лет назад в Атлантическом океане, где-то за Гибралтарским проливом, находился огромный остров. Он был населен весь­ма многочисленным и могущественным народом — атлантами, правители кото­рого вели завоевательные войны на Западе и Востоке. Население главного царства Атлантиды, по Платону, было 5-6 млн. человек. Атлантологами нашего времени население Атлантиды исчислялось гораздо большими цифрами.

Например, русский писатель Валерий Яковлевич Брюсов в статье «Учи­теля учителей» утверждал,что в Атлантиде проживало 20-25 млн. человек.

Атланты жили в больших городах, их властители обладали несметными сокровищами.

Прародители атлантов — Эвинор и его жена Левкиппа — произошли не­зависимо от остального человечества. Их единственная дочь по имени Клято (или Клейто) была первой царицей Атлантиды.

У Платона есть упоминание о надписях на монументах храма и записях на золотых досках решений совета царей Атлантиды — значит, атланты име­ли азбуку, умели писать и читать.

Платон сообщает о большом влиянии властителей Атлантиды на жизнь стран, окружающих ее: «Власть их простиралась по эту сторону Геракловых столпов, вплоть до Египта и Тиррении».

А это означает, что Египет и нынешняя Италия (Тиррения) были коло­ниями атлантов, как и побережье нынешней Франции, где были впервые об­наружены кроманьонцы-атланты.

В начале XX века в местности Гримальди (Северная Италия) найдены гроты, в которых были обнаружены захоронения мужчины, женщины и под­ростка. Мужчина был ростом 194 см, женщина — 158 см, подросток — 154 см.

Были также обнаружены скелеты мужчин ростом около двух метров, жен­щины — около метра шестидесяти.

Что особенно интересно, все они были похоронены в гротах задолго до гибели Атлантиды.

Следы почетных захоронений свидетельствуют, что это были не «прос­тые люди», а уважаемые члены общества, возможно, представители элиты.

Кроме Платона, о существовании Атлантиды сообщается и греческим писателем Маркеллом (I век до н.э.) в его труде «История Ефиопики», а также неоплатоником Проклом (412-485 гг н.э.) в его «Комментариях к Платонову «Тимэю».

Последователем Платона является Игнациус Донелли, автор книг «Ат­лантида — допотопный мир», «Рагнарок — эпоха огня и смерти». (Обе книги вышли в свет в 1882-1883 гг.). Этого исследователя легендарного острова называют отцом современной атлантологии. После выхода в свет его книг в атлантологической литературе стало традицией считать Атлантиду общим культурным центром Старого и Нового Света, источником всех цивилизаций древности.

Донелли первым обратил внимание на сходство пирамид, построенных в Египте, Перу и Мексике, высказал гипотезу о том, что из Атлантиды вышел и объял мир культ бога Солнца.

А взять, к примеру, вопрос о возрасте этих пирамид.

Пирамида Хеопса в Египте. Стоит она тысячелетия.

А сколько тысячелетий? Еще во времена Донелли, сто лет назад счи­талось, что пирамиде Хеопса как минимум десять тысячелетий, что она пережила Всемирный потоп (есть тому подтверждения). А некоторые совре­менные ученые считают, что она появилась 60-70 тысяч лет назад, во вре­мена Атлантиды. (Таково мнение главного редактора газеты «Архитектура», почетного академика Международной академии энергоинформационных наук Николая Бондровского).

В книге «Атлантида — допотопный мир» И.Донелли заявил следующее:

— Описание острова Атлантиды у Платона правдиво.

— Атлантида была регионом, где впервые возникла цивилизация.

— Со временем Атлантида стала многолюдной за счет переселения ат­лантов на берега Мексиканского залива, рек Миссисипи, Амазонки, Среди­земноморья, западных берегов Европы и Африки, побережий Балтийского, Черного, Каспийского морей.

— Боги и богини Древней Греции, Финикии, Индии и Скандинавии были просто королями и героями Атлантиды.

— Самой древней колонией Атлантиды был Египет.

— Бронзовый век в Европу пришел из Атлантиды.

— Финикийский алфавит, предок всех европейских алфавитов, получен из атлантического алфавита, который, возможно, был и основой алфавита Майя в Центральном Америке.

— Атлантида была начальным местом поселения арийской индоевропей­ской семьи, а также семитских и некоторых других народов,

— Атлантида погибла в результате катастрофы.

— Чудом уцелевшие атланты рассказали народам об ужасной катастрофе — отсюда наличие легенд о Всемирном потопе у многих народов Запада и Востока.

Советский ученый — атлантолог Н. Ф. Жиров в своей книге «Атлантида» приводит много доказательств местонахождения Атлантиды — против Геркулесовых столпов в Атлантическом океане, — и ее значения, как ко табели цивилизации на Земле. По его заявлению, данных науки для уточнения да­ты гибели Атлантиды пока еще недостаточно, «пока что ее приходится оценивать довольно грубо и считать, что Атлантида погибла около 9500+1500 лет до н.э.; эта дата очень близка к традиционной дате Платона».

4. РУССКИЙ ЯЗЫК — ОТ АТЛАНТОВ

Молчат гробницы, мумии и кости,

Лишь слову жизнь дана.

Из древней тьмы, на мировом погосте

Звучат лишь Письмена.

И нет у нас иного достоянья!

Умейте же беречь

Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья

Наш дар безсмертный — речь.

И.Бунин

Вначале было слово.

Священное писание христиан утверждает: «На всей земле был один язык и одно наречие» (Бытие, 11-1), т.е. один народ и один язык, т.к. словом «язык» в пору создания Библии обозначался народ. Но так было в допотоп­ный период человечества.

Что произошло после потопа, известно.

«Двинувшись с Востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и посели­лись там.» (Быт., 11-2).

«И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.» (Быт.11-4).

Греховный замысел людей, воплотившийся в строительстве Вавилонской башни, был настолько велик, что Бог сказал: «Вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать». (Быт.11-6).

И добавил Бог своим помощникам:

«Сойдем же, и смешаем там язык их так, чтобы один не понимал речи другого.

И рассеял их Господь оттуда по всей земле.» (Быт.11-7,8).

И пошли они, солнцем палимы, каждый со своим языком, своим путем-дорогою. К некоторым из этих языков, вернемся чуть позже. А пока зада­димся вопросом, что за язык это был — единый для всех в допотопный пе­риод? И говорит ли Платон что-либо об этом языке — наречии допотопных атлантов?

Да! Говорит о письменности атлантов.

В Атлантиде взаимные отношения десяти царей друг с другом и обще­ние власти определялись предписаниями Посейдона, как их передавал за­кон и «надписи, начертанные еще предками на орихалковом столпе, что находился посередине острова в капище Посейдона... « (Платон. Диалог «Критий»)

«Постановленные же приговоры они заносили ...на золотую доску и, как памятные, ...полагали их в капище...» (Там же).

Известны ли тексты, надписи, оставленные человеком со времен допо­топных?

Да, известны. Об этом, например, сообщается Владимиром Ивановичем Щербаковым, советским ученым и писателем, в книге «Где искать Атланти­ду?». Пусть извинит нас читатель за длинную цитату, взятую из данной книги. Лучше, чем это написал В.И.Щербаков, материал, пожалуй, не из­ложить. Автор пишет:

«Доктор Пяллани открыл во Франции барельеф, изображающий женщину с рогом бизона в руке. Барельефу около 16-ти тыс. лет. Это изображение рассматривают как поэтический образ рога изобилия. Но, судя по всему, рослым и сильным кроманьонцам и их сородичам было все же не до изобилия. Интересы их были направлены на самые насущные нужды. Вот почему картин­ку с женщиной и рогом следует читать, а не рассматривать. Рог — это первый слог в древнейшем из записанных слов: «РО». Женщина — два следу­ющих слога: «Жена». Все вместе читается «РОЖЕНА», или, по-современному, «РОЖЕНИЦА». Тело женщины на барельефах не оставляет сомнений в правильности расшифровки этой надписи, а образ рога еще совсем недавно исполь­зовался в славянских заговорах, направленных к восстановлению детородных способностей. Но рожена — это и древнейшее имя Ружена.

Сомнение в том, что рог означал соответствующий слог, окончательно рассеиваются, если вспомнить о Критских мечах. На их рукоятях изобра­жены именно рога. Но не изобилие же означало это древнее изображение?! Есть слово «РАЗИТЬ» с тем же слогом « РО-РА». Отсюда — «сражение». «сразить» и другие слова, связанные с оружием:

«Рази!» — вот что написано на мече».

Русское слово «оружие» — это «оружие», «рожи», то есть «рога», — комментирует В.И.Щербаков.

Вот так образно, поэтически записывали текст допотопные атланты еще 12 тыс. лет назад и ранее. От них умение записывать мысли, передавать их во времени и на расстояние вышло за пределы Атлантиды. А современная лингвистическая наука считает временем создания письменности всего лишь каких-то несколько тысяч лет. Почему?

В «Энциклопедическом словаре юного историка» утверждается: «Около пяти тысяч лет назад человечество создало одно из своих самых важных изобретений — письменность, или способ передавать сообщение через пространство и время». А Платон свидетельствует, что еще 12 тыс. лет на­зад жители Атлантиды умели писать, читать, записывать свои законы на золотых досках?!

Что ж, будем считать, что составители данного текста пока не смог­ли ознакомиться с новейшими исследованиями в области возникновения пись­менности и повторяют факты, известные науке лишь на уровне прошлого века. Чему же мы учим юношество?!

А может быть, история письменности этими учеными берется лишь со вре­мени послепотопного?

А когда возникла русская, славянская письменность?

Современная наука утверждает, что возникновение славянской пись­менности «связано с принятием в IХ-Х вв. христианства, но дохристианcкая культура уже имела зачатки систем «письма». (Тот же словарь для юношества).

«Создание славянской азбуки связывается с именами византийских миссионеров Константина — Кирилла (ок. 827-869) и его брата Мефодия (815-885)» (там же).

«Изобретенная около 860 г. славянская грамота во 2-й половине X — начале XI веков проникла на Русь через Болгарию» (там же).

Что же получается? Значит, славяне Киевской Руси до внедрения Ки­риллицы были безписьменными, имели лишь какие-то «черты и резы»? И как только Кирилл и Мефодий изобрели для наших предков азбуку, они сразу же принялись переводить при помощи ее византийские богослужебные кни­ги, стали писать летописи, создали такой шедевр мировой литературы, как «Слово о полку Игореве», другие литературные произведения?

«Слово о полку Игореве», начальные летописи не могли появиться вдруг.

А они — есть!

Значит, и до кириллицы у русского народа была письменность, на прарусском языке создавались литературные произведения.

— Где они? — спросит внимательный читатель.

Да, были, и не стало: уничтожены воинствующими христианскими про­поведниками при внедрении новой религии. Как были уничтожены статуи бо­гов Перуна, Велеса, Стрибога, другие святыни дохристианской поры, так были уничтожены все книги, написанные до внедрения кириллицы — и религиозно­го, и светского содержания.

Летописи донесли до нас факты сопротивления наших предков-языч­ников внедрению христианства. Увы, сила солому ломит. Что состоялось, то состоялось: русская письменность, дохристианская, перестала существо­вать, ей на смену пришло старославянское письмо.

И все же, есть следы прарусской письменности наших предков.

Много интересного почерпнет для себя читатель из недавно вышедшей в свет книги «Праславянская письменность. Результаты дешифровки». Автор ее Геннадий Станиславович Гриневич, старший научный сотрудник Русского Физического Общества. Этой письменностью, по словам ученого, выполнены древнейшие на Земле Тэртерийские надписи (V тысячелетие до н.э.), а так­же протоиндейские надписи (ХХV-ХVIII вв. до н.э.), в их числе исполнен­ные «линейным письмом А», «линейным письмом Б», этрусские надписи (vii-ii вв. до н.э.) и надписи, найденные на территории современного рас­селения славян, исполненные так называемой письменностью типа «черт и резов» (IV-Х вв. н.э.)

По мнению специалистов, результаты дешифровки праславянской пись­менности, полученные автором книги, являются открытием нашего века.

Одной из загадок прошлого до недавнего времени был так называемый Фестский диск — диск из обожженной глины диаметром около 16 см, найден­ный итальянскими археологами в 1908 году при раскопках развалин дворца древнего города Феста на острове Крит. Он датирован восемнадцатым сто­летием до н.э. считается самым таинственным памятником письменности на нашей планете. Надписи этого диска пытались расшифровать многие иссле­дователи, увы, ни один из предложенных вариантов чтения до недавнего вре­мени в науке не был признан достоверным.

Но, кажется, лед тронулся. В последнее время появились переводы текста диска, как в прозе, так и в стихах, сделанные русскими учеными.

Интересен перевод, сделанный Геннадием Станиславовичем Гриневичем, опубликованный в книге «Праславянская письменность. Результаты дешиф­ровки». Вот его содержание:

Сторона А. »Горести прошлого не сочтешь. однако горести нынешние горше. На новом месте вы почувствуете их. Все вместе. Что вам послал еще Господь? Место в мире Божьем. Распри прошлые не считайте. Место в мире Божьем, что вам послал Господь, окружите тесными рядами. Защищайте его днем и ночью: не место — волю. За мощь его радейте.

Живы еще чада Ее, ведая, чьи они в этом пире божьем.»

Сторона Б. »Будем опять жить. Будут служение Богу. Будет все в про­шлом — забудем кто есть мы. Где вы пребудете, чада будут, нивы будут, прекрасная жизнь — забудем кто есть мы. Чада есть — узы есть — забудем кто есть. Что считать, Господи, Рысиюния чарует очи. Никуда от нее не денешься, не излечишься. Ни единожды будет, услышим мы: вы чьи будете, рысичи, что для вас почести, в кудрях шлемы, разговоры о вас. Не есть еще, будем Ее мы, в этом мире божьем».

И еще один перевод текста Фестского диска был опубликован в 1993 году. Автор перевода советский ученый Дмитрий Герстле. Тридцать лет ис­следований проблемы привели его к сенсационному выводу: Фестский диск, созданный тридцать семь веков тому назад, содержит текст на прарусском, а не на праславянском языке. На обеих сторонах диска оттиснуто два по­этических произведения. Одно из них /Сторона А/ звучит так:

О, велик костер!

Я с тобой

Зло и беду отведу.

О, велик, остер

Разум мой?—

Обрету с тобой беду.

Угли от костра

В груду я сгребу

И промыслю, и пойму:

Догорает гарь —

Горе.

Ум свой шаткий навострю.

Догорает гарь.

Горе —

Память обращу и вспять.

Догорает гарь.

Горе —

Ум свой шаткий навострю.

Стихотворение на стороне Б пока еще не переведено на язык современ­ной поэзии, существует в прозе, автор перевода работает с ним. И в ка­кой прозе! Что ни строка, то глубоко философская мысль, поэтический об­раз, афоризм.

Да,умели наши пра пра предки мыслить поэтически, образно!

Повторюсь, 37 веков тому назад, почти четыре тысячи лет создан Фес­тский диск. А ученый мир продолжает, за исключением отдельных исследова­телей, считать, что до азбук Кирилла и Мефодия (кириллицы и глаголицы) у наших предков и письменности-то не было; и появление «Слова о полку Игореве», летописей — это, мол, всего лишь случайность в истории Древ­ней Руси.

Думаю, пора не только пересматривать историю культуры Средиземноморья, но и менять предетавления о мировой истории.

Впрочем, о наличии у русских, славян,письменности задолго до соз­дания кириллицы и глаголицы известно давно.

Вот тому несколько примеров.

В договоре князя Игоря (944 г.) с греками записано: «Ношаху ели (послы) печати златы, а гости серебряны, ныне же увидел есть князь ваш по­сылать грамоту к царству нашему...»

Писатель Х века Ибн-Фадлан пишет, как очевидец, что на столбе на мо­гильном русичи всегда писали имя покойника вместе с именем князя.

А вот свидетельства нашего современника, автора заметки «Карийс­кий след» В.Д.Осипова:

«Недавно нам удалось прочитать надпись на надгробной плите, найден­ной в Карий (юго-западный уголок Турции). Она датируется примерно VI-м веком до н.э. На камне четко выбиты удивительно знакомые буквы, содер­жание надписи понятно и без перевода:

СХОВАН ЗДЕСА

НИКИФОР ОДУЕВОВ

СЫН КОВПАКОВ

КОВЕДАНЕЦ

Надпись, сделанная за полторы тысячи лет до Кирилла и Мефодия! Здесь есть над чем задуматься. Есть что вспомнить.»

Интересный факт запечатлен в жизни святого Кирилла. В списке жития, хранящемся в Рильском монастыре (Болгария), сказано, что просветитель, прежде чем отправиться в Моравию, был в Херсоне и там «обреть тоу Еван­гелие и Псалтырь роушкими (русскими) письмены писано и человека обреть глаголюща тою беседою, и беседовав с ним и силоу рече приемь, своей беседе прикладае и вскоре начать чисти и сказывати и дивляхуся емоу бога хваляще.»

Древние славянские письмена, находящиеся в Мюнхенской библиотеке (Германия), также свидетельствуют о том, что славяне до Кирилла и Мефодия имели свою Письменность.

Так что русы не только имели письменность до братьев-просветите­лей, но были уже и христиане, имеющие на своем языке написанное Еван­гелие.

Примеров наличия письменности у древних славяноруссов много. К тому же ждут своего часа этрусские и ликийские тексты, до сих пор не расшиф­рованные. Их прочтение может рассказать нам многое о судьбе, обычаях, письменности народа, жившего в Этрурии и называвшего себя Рузами, Росами, Рса, Гета-Русами.

Так что русской письменности — не какие-то тысячи лет с небольшим, а намного больше — свыше четырех тысяч лет, если взять за основу Фестский диск, А может быть, еще больше. Поиск продолжается.

А почему бы нет?