«НАСЛЕДИЕ ПРЕДКОВ»  ОЧЕНЬ ЦЕНИТСЯ

Очень приятно было получить от Вас известие и последний выпуск Вашего замечательного издания.

В нашем городе в среде прогрессивных националистов и славян («язычников») журнал «Наследие Предков» очень ценится.

Помимо интересного содержания «НП» лично мне импонирует Ваше стремление предоставить слово на его страницах авторам, по-разному понимающим Русскую историю и идеологию, а также взвешенностью и реальностью суждений авторов.

Высылаю Вам последний номер издаваемого мною журнала «Снежень».

А. Киселев, г. Орел.

ГЛОТОК ЧИСТОГО ВОЗДУХА

Я давний читатель всего того, что Вы издаете на протяжении ряда лет. Это прежде всего «Наследие предков», газеты «Эра России» и «Я - русский». Вы взвалили на себя груз (или на Вас возложена миссия) разгрести, очистить Авгиевы конюшни, неожиданно (случайно ли?) возникшие вокруг русской идеи. Ошибки здесь непростительны, сознательный обман - достоин презрения и удара кулаком, наивность - смерти подобна.

Вы поставили перед собой задачу воспитать русского человека. Задача, на мой взгляд, неразрешимая, потому что воспитание человека изменить не может. Все в нем уже заложено от природы (яблоко от яблоньки недалеко падает). А воспитание просто удаляен неровности, шероховатости, бугорки... Не Вы должны искать, а наоборот Вас, потому что русскому сейчас необходимы кристальная национальная мысль и слово, как глоток незамутненной воды и чистого воздуха. Русский по рождению, а не по паспорту и духу - с Вами, и его не надо воспитывать и призывать. А тот кто запер двери своего национального «я», все равно Вас не услышит.

N.N.

Читателям нашего журнала не надо представлять старейшину русского языческого движения, видного славянского просветителя и стойкого борца за национальные идеалы Доброслава (Алексея Александровича Добровольского). Он многим из нас известен и лично, и по его трудам. Недавно патриарх славянского движения выбрался из Шибалинских лесов, чтобы проведать москвичей: как тут они? Не упали ли духом?

7 октября 1999 года в Музее К. Васильева состоялось выступление Доброслава по теме «Язычество как волшебство». В культовом месте собрались люди неслучайные и, когда долгожданный гость вошел в зал, присутствующие приветствовали его русским салютом: «Слава Доброславу!». Крепкий старик с седой бородой, одетый в холщовую белую рубаху с оберегами, выглядел несколько экзотично, но держался естественно, так как язычество для Доброслава - не поза, а его глубинная суть.

Без какого-либо гонора патриарх национального движения стал рассказывать о своем жизненном пути: студенческие иллюзии и восторги, увлечение литературой, историей и политикой, создание Русской национал-социалистической партии, и как следствие этого - четыре срока в ГУЛАГе. Лагерная жизнь наложила сильный отпечаток на личность А.А. Добровольского, но она не сломила его, а напротив - многому научила, стала своеобразным «университетом». С кем только не довелось встретиться в ГУЛАГе молодому национал-социалисту: и с руководителями РОА, и с офицерами СС, и с «зелеными братьями» из Прибалтики, и с братками всех мастей. В заключении и в перерывах между сроками Алексей много читал. Немарксистскую литературу достать было трудно, но он устроился работать в букинистический магазин и желанные знания стали доступны. Много хороших книг удалось прочитать в библиотеке Лубянки, а также получить из рук друзей (в фото и ксерокопиях, в редких дореволюционных изданиях), но главный источник знания для мыслителя-язычника - это не книги, а окружающий нас живой мир.

Выступление на II Всемирном конгрессе этнических религий, Тельшай , 17 августа 1999 года

Накануне III тысячелетия мировая цивилизация  вступила в период глубокого кризиса. Он имеет много сторон и аспектов. Это прежде всего общая деградация и вырождение белого человечества, заметное ухудшение породы людей, их интеллектуального и духовного уровня. Резкое снижение рождаемости европейцев происходит на фоне быстрого роста численности азиатов, африканцев, арабов и латиноамериканцев. Вырождение происходит на фоне тотальной коммерциализации всех жизненных сфер. Торговцы и финансовые спекулянты в погоне за прибылью готовы использовать любые средства: от нелегальных махинаций и обмана до эксплуатации эротики и массового производства наркотических веществ. Налицо стремительное падение эстетического и содержательного уровня современного искусства, скатившегося до крайнего примитивизма. Нельзя не вспомнить также о тех последствиях сверхиндустриализации и технологического беспредела, которые нарушили экологический баланс, создали во многих городах и районах антисанитарную экологию.

Будущее могло бы выглядеть менее пессимистично, если бы мы обладали разумной альтернативой настоящему, но господствующие религии и идеологии предлагают нечто иное. Христианская Церковь пророчит о конце света и призывает паству к смирению, а центры мировой власти бомбами и пулями навязывают так называемый «новый мировой порядок», горькие плоды которого мы уже успели отведать.

Кризис господствующей религии и космополитической идеологии породил такое сложное явление как «язычество». Под данным понятием  подразумеваются сразу несколько идеологий, десятки организаций и общин во многих странах мира, поэтому для начала имеет смысл разобраться в самом термине, тем более что употребление его оспаривается.